বাক্য শুদ্ধি প্রশ্নব্যাংক ও সমাধান

শুদ্ধ বাক্য-
- তিনি সাক্ষ্য দেবেন না।
- আমি প্রত্যক্ষ করেছি।
- তিনি সস্ত্রীক এসেছেন।
- তার কথায় মাধুর্য নেই।

উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ৷

- While talking to an uneducated person, we should use his vocabulary.

Passage-এ স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে:
- “different classes of people use different vocabularies”
- “the ordinary speech of an educated may strike an uneducated listener as pompous”
- Educated ব্যক্তির ভাষা uneducated ব্যক্তির কাছে জটিল লাগতে পারে।
- “Unwittingly, we may use a word which bears a different meaning to our listener...”
- একই শব্দ বিভিন্ন শ্রেণির মানুষের কাছে ভিন্ন অর্থ বহন করতে পারে।
- “Only a fool will express himself alike to all kinds and conditions of men.”

- Listener-এর বোঝার ক্ষমতা অনুযায়ী কথা বলা উচিত।
- Effective communication-এর জন্য familiar words দরকার।
- The given passage tells us that we should use our speech carefully.
- Passage-এর শেষে careful handling of speech-এর কথা বলা হয়েছে।
- তাই তার vocabulary অনুযায়ী শব্দ ব্যবহার করাই সবচেয়ে যৌক্তিক।

সারাংশ (Passage অনুসারে):
- Passage-এ বলা হয়েছে, বিভিন্ন শ্রেণির মানুষ ভিন্ন ভিন্ন শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করে। শিক্ষিত ব্যক্তির সাধারণ ভাষাও অশিক্ষিত শ্রোতার কাছে pompous বা আড়ম্বরপূর্ণ মনে হতে পারে।
- তাই অশিক্ষিত ব্যক্তির (uneducated person-এর) সঙ্গে কথা বলার সময় তার বোঝার উপযোগী শব্দভাণ্ডার বা his/her vocabulary ব্যবহার করা উচিত।
- অশিক্ষিত ব্যক্তির সাথে কথা বলার সময় আমাদের তার vocabulary ব্যবহার করতে হবে, যাতে আমাদের কথা তার কাছে pompous বা ভুল অর্থে না যায়। এটাই passage-এর মূল বার্তা।

- সুতরাং, passage-based answer: his vocabulary.

অন্য অপশনগুলো (passage অনুসারে):
ক) ordinary speech → Ordinary speech সাধারণ ভাষা বোঝাতে পারে কিন্তু Passage সরাসরি বলেছে educated-দের ordinary speech অশিক্ষিতের কাছে pompous লাগে। তাই passage অনুসারে এটি ভুল।

খ) simple words → এটা সাধারণভাবে ভালো হলেও, passage-এ এই কথা সরাসরি বলা হয়নি। Passage জোর দিয়েছে different vocabularies এবং listener-এর সাথে মিলিয়ে কথা বলার উপর। তাই এটি best answer নয়।

গ) polite language → ভদ্র ভাষা ভালো, কিন্তু passage-এ এই বিষয়ে (politeness) কোনো উল্লেখ নেই। মূল বার্তা হলো vocabulary ও অর্থের পার্থক্য।

সাধারণ ভুল: অনেকে simple words মনে করে, কিন্তু passage-এর মূল বক্তব্য হলো শ্রোতার নিজস্ব vocabulary অনুযায়ী কথা বলা।

 বাগ্‌ধারার শব্দ পরিবর্তন:
- বাগ্‌ধারা ভাষাবিশেষের ঐতিহ্য।
- এর যথেচ্ছ পরিবর্তন করলে শব্দ তার যোগ্যতা হারায়।
- যেমন- ‘অরণ্যে রোদন' (অর্থ : নিষ্ফল আবেদন)-এর পরিবর্তে যদি বলা হয় ‘বনে ক্রন্দন’ তবে বাগধারাটি তার যোগ্যতা হারাবে।
- ‘অরণ্যে রোদন’ বাগ্‌ধারার অর্থ: নিষ্ফল আবেদন।

• একটি সার্থক বাক্যের তিনটি গুণ থাকতে হয়৷
যথা- আকাঙ্ক্ষা, আসত্তি, ও যোগ্যতা।

• আকাঙ্ক্ষা:
- বাক্যের অর্থ ভালোভাবে বোঝার জন্যে যতগুলো পদের প্রয়োজন তার সব কটি যদি বাক্যে না থাকে এবং কোনো এক বা একাধিক পদ অবশিষ্ট থাকে, তবে ওই অবশিষ্ট পদ শোনার ইচ্ছায় বাক্যের 'আকাঙ্ক্ষা' বলে।

• আসত্তি:
- বাক্যে ব্যবহৃত পদসমষ্টি পরস্পর অন্বয়যুক্ত বা সম্পর্ক অনুযায়ী যথাস্থানে সন্নিবিষ্ট বা সংস্থাপিত হলে তাকে 'আসত্তি' বলে। এককথায়- 'আসত্তি' হলো বাক্যে ব্যবহৃত পদগুলোর ব্যাকরণসম্মত অবস্থান বা বিন্যাস।

• যােগ্যতা:
- বাক্যের পদসমূহের অর্থগত ও ভাবগত মেলবন্ধনের নামই যােগ্যতা।
- যেমন: বর্ষাকালে জলপথে নৌকা চলে। এটি একটি যােগ্যতা সম্পন্ন বাক্য। কারণ বাক্যটিতে পদসমূহের অর্থগত ও ভাবগত মিল রয়েছে।

[কিন্তু যদি বলা হয়- “বর্ষাকালে আকাশ পথে নৌকা চলে” তবে বাক্যটি ভাব প্রকাশের যােগ্যতা হারাবে। কারণ নৌকা আকাশ পথে চলে না। সার্থক বাক্যের জন্য অর্থ সংগতি বা যােগ্যতা থাকতে হবে।]

শব্দের যোগ্যতার সঙ্গে অনেক বিষয় জড়িত থাকতে পারে। তবে প্রধানত সাতটি বিষয় জড়িত থাকে। যেমন:
• রীতিসিদ্ধ অর্থবাচকতা;
• বাহুল্য বর্জন;
• দুর্বোধ্যতা পরিহার;
• উপমা বা অলংকারের সঠিক প্রয়োগ বা ব্যবহার;
• বাগধারার সঠিক প্রয়োগ;
• গুরুচণ্ডলী দোষ পরিহার ও
• যথার্থ শব্দ প্রয়োগ।

উৎস: উচ্চমাধ্যমিক বাংলা ২য় পত্র, বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলা ভাষার ব্যাকরণ , নবম-দশম শ্রেণি (সংস্করণ-২০১৯)। 

- বিপরীত শব্দযুগল শুদ্ধ নয়- অপশন (গ) অতিথি-অভ্যাগত। 
- 'অভ্যাগত' অতিথির সমার্থক শব্দ।

• 'অতিথি' এর প্রতিশব্দ:
অভ্যাগত, মেহমান, নিমন্ত্রিত, আমন্ত্রিত, কুটুম, কুটম্ব, আগন্তুক ইত্যাদি।

অন্যদিকে, 
--------------------
আকাশ-পাতাল, 
সম্মুখে-পেছনে,
ভিতর-বাহির। 
[শুদ্ধ বিপরীতার্থক শব্দযুগল।] 

উৎস: ভাষা শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।

Prothesis=আদি স্বরাগম
Anaptyxis=মধ্য স্বরাগম, বিপ্রকর্ষ বা স্বরভক্তি
Apothesis= অন্ত্যস্বরাগম

প্রমিত চলিত ভাষারীতি: দেশের সকল মানুষ যে আদর্শ ভাষারীতিতে কথা বলে, যেই ভাষারীতি সকলে বোঝে, এবং যে ভাষায় সকলে শিল্প-সাহিত্য রচনা ও শিক্ষা ও অন্যান্য কাজকর্ম সম্পাদন করে, সেটিই প্রমিত চলিত ভাষারীতি।
বাংলা প্রমিত চলিত ভাষারীতি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে ভাগীরথী-তীরবর্তী অঞ্চলের কথ্য ভাষার উপর ভিত্তি করে। প্রমথ চৌধুরী চলিত রীতিতে সাহিত্য রচনার উপর ব্যাপক জোর দেন এবং তাঁর ‘সবুজপত্র’ (১৯১৪) পত্রিকার মাধ্যমে চলিত রীতিতে সাহিত্য রচনাকে প্রতিষ্ঠিত করেন।